kristietim

Rāda ziņas ar etiķeti e – BAZNICA ✞. Rādīt visas ziņas

Atrodoties zem Jēzus krusta

Atrodoties zem Jēzus krusta
Kas atrodas zem Jēzus krusta, tas Jēzus Kristus krustā būs redzējis dziļāko visu cilvēku un paša sirds bezdievību, un tam neviens grēks vairs nav svešs.

Lasīt tālāk

Aplama izpratne par to, kas ir Dieva vārds

XVIII gadsimtā Jamaikā tika ievests maizeskoks. Tomēr, tā kā neviens neiedomājās, ka maizeskoka augļi būtu lieliska barība pašu miesai, ļaudis nenovērtēja šo augļu labās īpašības

Lasīt tālāk

Sīkrīks tehnoloģijas mīlošiem katoļticīgajiem

Sīkrīks tehnoloģijas mīlošiem katoļticīgajiem
Romas katoļu baznīcas sekotājiem, kuri nopietni aizrāvušies ar mūsdienu tehnoloģijām, tagad tiek piedāvāts sīkrīks garīgās dzīves stiprināšanai. Elektroniskās lūgšanu krellītes izveidotas no melnām ahāta un

Lasīt tālāk

Īsta un nenovērtējama brīvība

Īsta un nenovērtējama brīvība
“Svabadībai Kristus mūs ir atsvabinājis. Tad nu stāviet stipri un neļaujieties atkal iejūgties kalpības jūgā!” [Gal.5:1] Tas nozīme: esiet nelokāmi, esiet nevis pārdroši, bet stingri,

Lasīt tālāk

Viena ganāmpulka un viena Gana apsolījums

“Derētais gans, kas nav īstais, kam avis nepieder, redzēdams vilku nākam, atstāj avis un bēg, – un vilks tās nolaupa un izklīdina, jo viņš ir

Neviens nepazīst Dieva gribu labāk kā pats Dievs

Atdarīsim savu sirdi un prātu, lai mēs patiesi ieraudzītu un noticētu, ka varam kalpot Dievam! Mēs būtu gatavi atdot visu, kas mums ir, par vienu

Lasīt tālāk

Pašas smagākās ciešanas

“Mans Dievs, mans Dievs, kāpēc Tu mani esi atstājis? Tu esi tik tālu no manis ar Savu palīdzību un nedzirdi manu saucienu vārdus!” [Ps.22:2] Dāvids

Kas ir Mazais Katehisms?

Kad ticības atjaunotājs Mārtiņš Luters [1483-1546] darbojās kā draudžu inspektors, viņš vērsa uzmanību uz neapmierinošo stāvokli, ka ne draudžu locekļi un pat arī ne visi

“Baznīcas izaugsmes” paradigma

Ir divi virspusīgi un maldīgi uzskati, kas tūdaļ jānoraida. Pirmais apgalvo, ka “baznīcas izaugsme” ir kaut kas tik izplūdis, ka tas var būt jebkas pēc

Antikrista lielā māksla

Antikrista reliģiozais raksturs, kā to apraksta Pāvils, ir atklāts cilvēka kultā. Šī reliģiozā cilvēka paaugstināšana parādās baznīcā. Čūskas balss, [kas skan] iesākumā Paradīzē, ir dzirdama

Kristietis nekad nav viens

Lai atkal atrastu kopību ar visu draudzi, nav nepieciešama grēksūdze visu draudzes locekļu priekšā. Brālī, kam es atzīstu grēkus un kas man tos piedos, mani

Neērtais luterāņu mācītājs tiek pie vārda

Pārsteidzoši, ka neērtais luterāņu mācītājs, kam pirms vairāk nekā desmit gadiem nācās apklust, ticis pie vārda LELB Youtube kanālā. Proti, mācītājs Aleksandrs Bite pēc Lutera

Dieva vārds māca, ka Kristus dzīvo kristiešos

Mācība par Kristu jūsos nav pamatota tikai ar dažām atsevišķām Rakstu vietām. Dievs nemitīgi izvirza šo mācību priekšplānā. Lai pārliecinātos, ko par to saka Dieva

Lai Bauslība tiktu pilnīgi iznīcināta

“Bet Hagare ir Sinaja kalns Arābijā un atbilst tagadējai Jeruzālemei, jo tā ar saviem bērniem ir kalpu stāvoklī.” [Gal.4:25] Šis ir apbrīnojams garīgais skaidrojums. Kā

Spēja piedot un paturēt grēkus uz zemes

“Šinī pašā pirmajā nedēļas dienā, vakarā, kad mācekļi, bīdamies no jūdiem, bija sapulcējušies aiz aizslēgtām durvīm, nāca Jēzus, stājās viņu vidū un saka viņiem: “Miers

Pareiza Bauslības izpratne un lietojums

Atmodināti, grūtsirdīgi un norūpējušies ļaudis, kas, ieraudzījuši savu iekšējo ļaunumu, nespēj iemantot īstu ticības brīvību no Bauslības kundzības sirdsapziņā un iegūt pilnīgu svētību Kristū, kas

Ažiotāža par pulcēšanos ap gumijas sievieti

Medijos tiek īpaši radīts satraukums par dievkalpojumu norisi klātienē baznīcā. Sabiedrība nekavējās paust domas par notikušo, tādēļ nolēmām piedāvāt nelielu viedokļu apskatu. Kādi secināja, ka

Vienreizīga iespēja aprunāties ar apustuli Pāvilu

Debesu valstībā nonāk harizmāts, pentakostālis un baptists. Katram no viņiem tiek dota vienreizīga iespēja aprunāties ar apustuli Pāvilu. Pirmais iet harizmāts, pēc kāda laika iznāk

Dieva palīdzības kavēšanās

Kāpēc Dievs tik bieži kavējās ar Savu palīūdzību? Dieva palīdzības kavēšanās pārbauda mūsu pacietību un pastāvību ticībā. Vilcinoties Viņš uzpūš mūsu ticības pieķeršanās liesmu. Viņš

Redzi, Dieva Jērs

Ikdienas dzīvē simboli ir mums visapkārt. Sākot ar vienkāršām ceļa zīmēm un dažādu firmu reklāmu zīmēm, un beidzot ar visas tautas vēsturiskajiem simboliem un tēliem. Tikai uz mirkli paraugoties uz tiem, jūs jau zināt un saprotat to nozīmi. Šīs vizuālās zīmes – pat ātrāk par vārdiem – pavēstī jums kādu stāstu. Aiz katra simbola slēpjas kāds stāsts.

Redzi, Dieva Jērs

Arī kristietībai simbolu valoda nav sveša. Vairuma kristīgo simbolu izcelsme ir meklējama Bībelē un senbaznīcā. Piemēram, jau Romas katakombās, proti, agrīno kristiešu apbedījumu vietas ir redzami ļoti daudzi no šiem simboliem: krusts, zivs, apvilkts trīsstūris, gans, dūja, kuģis un daudzi citi.

Kristīgiem simboliem ir ļoti nozīmīga loma baznīcas dzīvē arī šodien. Baznīca gan no iekšpuses, gan no ārpuses tiek izrotāta ar simboliem. Bībeles, un līdz ar to arī baznīcas valodā ir ļoti daudz un dažādu simbolu; paši kristieši nereti apzīmē sevi ar krusta zīmi – tā nebūt nav kāda maģiska izdarība, bet gan simbols, kas atgādina par kristietības būtisko saturu.

Jērs uzvarētājs

Tas ir Lieldienu simbols – Jērs uzvarētājs, kas nes karogu. Protams, ka Jērs, ap kura galvu ir trīskāršais nimbs, simbolizē Jēzu – patieso Dieva Dēlu. Viņš ir tas Dieva Upurjērs, kas nesis pasaules grēkus – cietis, miris un augšāmcēlies. Viņš ir uzvarējis grēku, nāvi un elli, un viņa uzvaras karogs plīvo arī pār mūsu galvām. Jāņa atklāsmes grāmata par Viņu saka šādi: “Cienīgs ir tas Jērs, kas tapa nokauts, ņemt varu, bagātību, gudrību, stiprumu, godu, slavu un pateicību.” (Atkl.5:12) Jērs uzvarētājs, kas nes uzvaras karogu, ir ļoti sens augšāmcelšanās simbols un pirmo reizi sastopams jau Romas katakombās.

Jērs cietējs

Kā Vecajā, tā arī Jaunajā Derībā apsolītais Glābējs bieži tiek salīdzināts ar jēru. Pravietis Jesaja, paredzēdams Jēzus glābšanas darbu, par Viņa ciešanām raksta šādi: “Kad Viņš tika sodīts un spīdzināts, Viņš padevās un neatdarīja savu muti kā jērs, ko ved nokaušanai, un kā avs, kas paliek klusa sava cirpēja priekšā.” (Jes.53:7)

Citkārt Jērs tiek attēlots ar ievainojumu, no kura asins straume plūst biķerī. Jērs cietējs ir ļoti izteiksmīgs Ciešanu laika simbols. Tas māca ļoti svarīgu patiesību, kas saistīta cilvēka pestīšanas noslēpumu: “Bez asins izliešanas nav grēku piedošanas.” (Ebr.9:22) Un tālāk visu paskaidro apustulis Pēteris: “Jūs zināt, ka esat atpirkti ne ar iznīcīgām lietām – sudrabu vai zeltu no savas aplamās no tēviem mantotās dzīves, bet ar Kristus, šī bezvainīgā un nevainojamā jēra, dārgām asinīm.” (1.Pēt.1:18-19) Šī maksa bija dārga, bet līdz ar to mūsu pestīšana ir droša.

Līdzīgās e-publikācijas: